12月4日，B站发布了2019年年度弹幕——“AWSL”，这也是B站第三年进行年度弹幕盘点。“AWSL”源自“啊我死了”首字母缩写，表达“被美好、高兴、振奋等喜欢心情狠狠击中”的激烈情感。此外，“泪目”、“名局面”、“我可以”、“妙啊”、“逮虾户”、“欢迎回家”等弹幕也当选本年十大弹幕热词。在2017年，B站初次发布了年度弹幕“囍”，上一年，“实在”又成为了年度弹幕热词。现在，B站年度弹幕已经成为反映我国

　　据哔哩哔哩2019年Q3财报显现，B站月均活泼用户已达到1.28亿人，用户环比净增创下了前史新高，其间移动端月均活泼用户也高达1.14亿人。在曩昔一年中，B站用户一共发送超14亿次弹幕，其间发送“AWSL” 329万次。可以说，B站已将弹幕转化为一种日子方法，植入到年青人的言语系统中。那么，用户又为何乐于接受这一日子方法呢？

　　每个人在网络空间中互动沟通的方法和实际日子都有很显着的差异。在实际日子中，人们在沟通用语上会因为面临面沟通而遭到极大的捆绑和捆绑，受环境或是人们身份位置等联系的影响，互动沟通的自在度显着低于网络空间。但运用视频弹幕沟通时，任何人都可以参加其间宣布自己的观念和观念，参加到团体评论中。

　　在虚拟空间中，人们往往能抛开实际中的社会身份和位置，参加网络空间中的全部活动。而B站为年青用户团体供给了一个狂欢场所，用户在观看视频的一起，可以抛开实际日子中的身份阶级捆绑，参加一场由围观和吐槽构成的团体狂欢。弹幕在屏幕上络绎的过程中，也在引导着观众扔掉实际日子中的种种捆绑和捆绑，进入到忘我的狂欢空间内，纵情享用宣布个人观念的自在，一起打开一场跨过空间的团体狂欢。

　　营建“在场感”是虚拟空间差异于实际空间的一大特征。弹幕视频赋予用户发送弹幕的权力，可以让观众参加到有临场感的沟通与互动中，然后在观众团体中树立一种共时性的联系，打开一场即时性的互动大会，营建团体在场的气氛。

　　运用弹幕的首要团体为“90后”或“95后”，大多数为独生子女，孤单是他们首要的生计方法和体会。而在弹幕视频中，每一个单独的弹幕言语都自成一体，互相又穿插共振。跟着弹幕的不断堆积和累加，弹幕视频构成一个沟通的聚合空间，不断遣散个人的孤单感。一起，弹幕在视频播映的过程中翻滚显现，会发生一种“我不是一个人”的心思安慰，然后减弱了单独观影的孤单感，强化了团体之间的情感衔接。

　　B站从建立之初就带有亚文明的基因，在B站上，音乐类、游戏类、文娱类、动画类、日子类、时髦类等各成社群，不论你的喜好喜好是什么，总能在B站上找到与自己喜好相投的用户团体。每一个细分的频道都是一个亚文明的社群，用户在所属的频道下共享内容、宣布言辞、寻觅自己喜欢的UP主，然后“以趣结缘”，强化用户之间的身份认同。

　　关于创造者（UP主）来说，密布的弹幕往往意味着他们的隆重加冕，或好或坏的弹幕都标志着创造者的内容赢得了大批用户的注意力，而正向的弹幕更是代表着他们发布的内容取得了所属团体的高度认同，在此过程中，特定的亚文明团体也为创造者赋予了必定的社群位置，然后激发了UP主的用户创造热心。

　　关于观看者来说，经过检索喜好标题、寻觅频道标签，人们往往可以敏捷找到自己的关注点和喜好圈子。同一志向喜好的团体发送弹幕的行为，也在无形中促进了亚文明社群的构建，而且在此过程中，不断强化了对自身所在圈子的认同感，然后引发了用户的归属感。

　　弹幕不仅在B站盛行，也出现在越来越多的视频渠道里。可以说，弹幕热词已逐步演变为网络盛行语，渗透到虚拟空间的各个旮旯了。

　　后现代主义倡议多元性，批判现存的思维格式、等级次序和言语系统，批判巨大理论的叙事方法，着重多样化的个人感触与挑选。在后现代语境下，各种“梗”成为草根文明对立干流文明的言语表达东西。网友用“嬉笑恶搞”的方法，推翻实际社会的等级次序和准则标准，重构实际日子中的言语表达方法，然后团体沉浸在文娱化的海洋中。

　　当今，日子在现代社会中的年青人，面临着来自日子方方面面的压力，而虚拟空间往往成为了人们逃避实际的场所和心情的发泄地。在虚拟空间中，人们往往不会使用实际日子中的那套言语系统，而是经过谐音和戏仿等修辞手法进行言语表达的改造。例如：最近在网络上火爆一时的“奥利给”便是“给力哦”的倒装写法，然后推翻了惯例的言语系统，让叛变思维在网络空间得以开释，满意文娱化的需求，缓解人们在实际日子中所接受的社会压力。

　　弹幕的文本内容是观众二次创造的效果，在双关语、文字游戏、吐槽恶搞等诙谐的方式中，带有特性颜色的文本符号得以广泛传达。可是，因为用户对文本符号进行了二次编码，只要“圈内人”才懂得这些符号的内涵含义，这就意味着“圈外人”要了解这些符号的含义，有必要自动查找相关的词义解说，才干获取符号背面的含义。

　　在弹幕热词传达的初期阶段，“圈内人”往往推翻文本符号原有的所指含义，依据必定的逻辑赋予文本符号新的含义，当“圈外人”初次接触到某一弹幕热词时，是难以了解这一文本符号所指代的含义的。例如，本年的年度弹幕热词“AWSL”就用于表达当咱们感遭到“美好、高兴、振奋”等各种喜欢之情时，发生的激烈情感冲击的状况，即抒情或人面临喜欢内容时“被狠狠击中”的情感体会。而圈层外的网友初次接触到“AWSL”时，很难了解这一符号文本背面的含义。因而，不能“get”到说话人的关键，然后被阻隔在了圈层壁垒之外。

　　弹幕热词背面所代表的是青年亚文明的逆袭。跟着青年亚文明的出圈，它所标榜的叛变精力也逐步为群众所熟知。因为圈内人有着一起的志向和价值观，当这种亚文明活泼在“小众圈层”里的时分，它所展示的是真实含义上的共有文明。一旦它走向群众，也就失去了其自身的魂灵。一个个并不了解本来含义内核的观众走进“小众圈层”内，一起狂欢，一起出产，看似部队巨大，实则是多元利益个别的暂时聚合，而在此传达过程中，亚文明的含义和精力也逐步被消解，终究演变成一种群众盛行文明。

　　品牌与亚文明的跨界合作现象日益频繁，其意图是期望针对亚文明团体进行精准营销。商业和广告的宣传性也在推进亚文明走进更广泛顾客的视界中，可是其文明内核在被商业使用的一起，也逐步被消解。所以，当悖论存在时，真实酷爱亚文明的团体又是否会买单呢？

　　弹幕文明作为一种衍生于ACG的青年亚文明，其受众团体首要是以“90后”、“00后”乃至“10后”的年青人为主。在这一文明团体的国际里，各种新的言语系统应运而生，并不断打破一个个小众圈层的捆绑，终究掀起整个网络的盛行热潮。由此可见，越来越多的年青人正在凭借网络盛行文明取得更有份量的言语影响力，并不断从线上向实际日子延伸。

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